धूप जलाने वालों के विकास का पता वसंत और शरद ऋतु और युद्धरत राज्यों की अवधि में लगाया जा सकता है। धार्मिक, अनुष्ठान और कलात्मक तत्वों को शामिल करते हुए उनका स्वरूप और कार्य समय के साथ लगातार विकसित होते गए।
उत्पत्ति और प्रारंभिक रूप (वसंत और शरद ऋतु और हान राजवंश के लिए युद्धरत राज्यों की अवधि) वसंत और शरद ऋतु और युद्धरत राज्यों की अवधि के दौरान, धूप जलाने वालों का उपयोग उभरना शुरू हुआ, लेकिन उनका प्रारंभिक कार्य दृढ़ता से धार्मिक अनुष्ठानों से जुड़ा नहीं था। झाओ ज़िहु ने अपने *डोंगटियन क्विंगलू जी: गु झोंगडिंग यिकी बियान* में बताया है कि प्राचीन लोगों ने शुरू में धूप जलाने की प्रथा के बिना, देवताओं के साथ संवाद करने के लिए "आर्टेमिसिया" (मगवॉर्ट) का इस्तेमाल किया था; इसलिए, शुरुआती दौर में कोई समर्पित अगरबत्ती नहीं थी। हान राजवंश तक, बोशान बर्नर मुख्यधारा का रूप बन गया। इसका आकार पौराणिक "बोशान इम्मोर्टल माउंटेन" से उत्पन्न हुआ है, जिसके ढक्कन पर ओवरलैपिंग पर्वतों की नक्काशी है, जो समुद्र में एक परीलोक का प्रतीक है। राख के निचले किनारे पर लकड़ी का कोयला गाड़कर अंदर धूप जलायी जाती थी। यह डिज़ाइन तांग और सांग राजवंशों में भी जारी रहा। बोशान बर्नर की लोकप्रियता हान राजवंश की कल्पना और एक परीलोक की खोज को दर्शाती है, और साथ ही, इसने "धूप जलाने के माध्यम से देवताओं के साथ संचार" के रूप में अगरबत्ती के सांस्कृतिक अर्थ की नींव रखी।
प्रपत्र प्रेरणा और कार्यात्मक विस्तार (तांग और सांग राजवंश)
तांग और सोंग राजवंशों के दौरान, अगरबत्ती जलाने वालों का स्वरूप प्राचीन पैतृक मंदिर के अनुष्ठान पात्रों से प्रेरणा लेने लगा। झाओ ज़िहू ने उल्लेख किया कि बाद में धूप जलाने वाले अक्सर प्राचीन जहाजों के रूपों की नकल करते थे, जैसे कि "जुए लू", जो शांग और झोउ राजवंशों के कांस्य ज्यू की नकल करता था, और "सुअन्नी लू", जो प्राचीन जुजुडोउ की नकल करता था, एक प्रकार का ऊँचे पैरों वाला खाद्य बर्तन। इस अवधि के दौरान, धूप जलाने वालों की सामग्री और शिल्प कौशल में काफी सुधार हुआ। तांग राजवंश में, शेर के आकार के हैंडल वाले कांस्य हाथ वार्मर दिखाई दिए, जिसमें महिमा पर जोर देने के लिए शेर के आकार की सजावट का उपयोग किया गया था। सोंग राजवंश में, चीनी मिट्टी के बरतन मुख्यधारा की सामग्री बन गए, जैसे कि जिंगडेज़ेन भट्ठी की छाया {{7}नीली स्ट्रिंग {{8}पैटर्न वाली तीन पैरों वाली अगरबत्ती और आधिकारिक भट्ठी की सेलाडोन शैली की अगरबत्ती, सरल और सुरुचिपूर्ण आकृतियों के साथ सोंग राजवंश के "परिष्करण" के प्रति सौंदर्यवादी झुकाव को दर्शाती है। कार्यात्मक रूप से, धूप जलाने वालों का विस्तार धार्मिक समारोहों से लेकर साहित्यिक सभाओं और दैनिक धूप जलाने तक हुआ, जो जीवनशैली सौंदर्यशास्त्र का वाहक बन गया।
विविध विकास और तकनीकी नवाचार (युआन राजवंश से वर्तमान तक)
युआन राजवंश में अगरबत्ती जलाने वालों को रूप और शिल्प कौशल में और भी नवीनीकृत किया गया, जैसे कि सफेद {{0}चमकदार ओपनवर्क धारीदार अगरबत्ती, जिसने व्यावहारिकता और कलात्मकता के संयोजन के साथ ओपनवर्क डिजाइन के माध्यम से सुगंध के प्रसार को बढ़ाया। मिंग और किंग राजवंशों के दौरान, धूप जलाने वालों की सामग्री और सजावट अधिक विविध हो गई, जिसमें कांस्य, चीनी मिट्टी के बरतन, जेड और लाह के बर्तन शामिल थे। उनकी आकृतियों में प्राचीन नकल, जानवरों और पौधों सहित विभिन्न विषय शामिल थे, और शिल्प कौशल अपने चरम पर पहुंच गया। उदाहरण के लिए, ज़ुआंडे धूप जलाने वाले, जो अपनी बेहतर कांस्य गुणवत्ता और गर्म पेटिना के लिए प्रसिद्ध हैं, मिंग राजवंश धूप जलाने वालों के प्रतिनिधि बन गए।
पूरे इतिहास में अगरबत्ती का विकास न केवल तकनीकी प्रगति और सौंदर्य संबंधी परिवर्तनों को दर्शाता है, बल्कि धार्मिक अनुष्ठानों से रोजमर्रा के सौंदर्यशास्त्र तक सांस्कृतिक परिवर्तन का भी प्रतीक है। उनके रूप बोशान बर्नर की दिव्य कल्पना से प्राचीन अनुष्ठान जहाजों की गंभीरता तक विकसित हुए, और फिर साहित्यिक वस्तुओं की परिष्कृत सुंदरता तक, अंततः एक विविध और समावेशी धूप संस्कृति प्रणाली का निर्माण हुआ।
